史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #2

Faith2.真正的

Faith2.真正的信仰无非是一种承认,即承认某事就是如此,因为它是真的;这意味着一个处于真正信仰的人会思想说:“这是真的,所以我信。”也就是说,信仰属于真理,真理属于信仰,或说,信仰依赖于真理,真理是信仰的对象。因此,这种人若不明白某事是真的,就会说:“我不知道这是不是真的,所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢?说不定它是假的呢。”

新耶路撒冷教义之圣经篇 #63

SS63.字义之所以

SS63.字义之所以使得与天堂天使的联系成为可能,是因为属灵和属天意义在字义里面,而天使在属灵和属天意义里面,属灵国度的天使在圣言的属灵意义里面,属天国度的天使在圣言的属天意义里面。当一个真正的人专心于属世意义,就是字义时,属灵和属天意义就从这层意义演变出来;这种演变是瞬间的;因此,联系也是瞬间的。

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